"مؤسسة الرعاية التجاري وفا بنك" تحلل مفاهيم الشكر ...في الفكر الصوفي الإسلامي

ودكر البلاغ الصادر عن المؤسسة أن المناقشة ، التي أشرفت على إدارتها الصحفية أسماء سويطات،تناولت مفهوم وخصائص القيم المذكورة وفق الرؤية الصوفية.

وأفاد دات المصدر أنه في ظل الأزمة الآنية التي يمر بها العالم على جميع الأصعدة، فإن لقيمة الشكر منزلة روحانية كبيرة وأهمية بالغة. فهي “ترفع حجاب الجحود وتشعرنا ِّ بالنعم الإلهية “. ولكن للوصول لهذه الغاية، وجب على الإنسان أن يتبنى أسلوب حياة قائم على ثلة من التمارين الروحانية. ” فبالنسبة للعلماء الصوفيين، يمكن تطوير هذه القيمة باستمرار من خلال الذكر والتضرع إلى الله ، لأن الإلحاح في الدعاء يريح الكون من تقلباته ويريح الإنسان من كربه. وبالموازاة مع ذلك، فإن العمل المستمر على تغليب التسامح في المعاملات ممكن من خلال تبني القيم التالية: اليقظة، والمحاسبة، والإنابة.

إن مفهوم الشكر يعني الاحتفاظ بالأمل والتصميم في عز البلوى والمصائب (الأزمة الصحية الحالية).
ما هو الحد الفاصل بين الشكر والإيمان بالقضاء والقدر؟ يتحدث المتصوفة المسلمون عن التوكل، أي الرضا بالقضاء والقدر. وهذا يعود إلى واحد من المبادئ الرواقية: “الرضا ليس ً استسلاما، لأن الرضا مصحوب بالعزيمة “.

أما بخصوص قيم الإيثار والعطاء يضيف البلاغ ، أنه يجب أن ننظر إليها من وجهة نظر كونية. لأنها بحسب العلامة أبو العباس سبتي تؤثر على الوجود. لكن هل هذه الممارسة سهلة في أوقات الأزمات والشدائد نعم، ألن الإيثار والتضامن ممكن في كل وقت وحين. وهو الأمر الذي عززه أبو الفلسفة الحديثة ديكارت قائلا: “ما يكلفنا القليل، يفيد الغير ً كثيرا “. والواقع أن العطاء أخذا وليس نقصا .لا تسأل اعط.

وفي الختام، فإن التسامح قيمة من القيم العظيمة في دين الإسلام. وقد جاء ذكره في جميع سور القرآن الكريم باستثناء سورة التوبة. إن التسامح ممارسة ينبغي أن يأخذ بها الإنسان في معاملاته لأن جل جلاله رحمان رحيم بعباده. “التسامح صفة إنسانية تتفاعل ً ديناميكيا مع المحبة. فكلما غفرت كلما زادت محبتك للغير”. وبحسب رابعة العدوية، إذا طلبنا المغفرة، يجب أن نغفر لطلبنا. ففي النهاية، الغفران هوالصلاة.

ومن خلال هذه الندوة التي تطرقت إلى العديد من الأسئلة المطروحة من لدن رواد الإنترنت والتي أجاب عليها الضيف بصرامة واهتمام، أبانت مؤسسة التجاري وفا بنك مرة ثانية عن رغبتها في تعزيز النقاش والتفكير في الموضوعات الثقافية والفلسفية من خلال دعوة الشخصيات المشهود لها بسعة الطالع وبحسهم التشاركي.

رابط الإعادة:

نبذة مختصرة عن السيد علي بنمخلوف السيد علي بنمخلوف أستاذ جامعي في جامعة Marne de Val Est-Paris وعضو بارز في المعهد الجامعي الفرنسي. إذ تركز أبحاثه على المنطق والتاريخ وفلسفة المنطق

و أشار دات المصدر أن السيد بنمخلوف كرس العديد من الأعمال لإثنين من علماء المنطق، ويتعلق الأمر بجوتلوب فريج وبرتراند راسل، قبل أن يهتم بتاريخ المنطق العربي في العصور الوسطى. كما أنه قام بترجمة المؤلفات المهتمة بعلم المنطق للفارابي وابن رشد ، وكرس لها دراسات فردية. وهو ً أيضا مؤلف كتاب “لمادا نقرأ الفلاسفة العرب”( ألبني ميشيل) و “أخلاقيات علم الأحياء وحقوق الإنسان”
وهو خبير لدى منظمة اليونسكو لقيادة الحوار الفلسفي بني العالم العربي والعالم الآسيوي (2011-2004)ويشارك في العديد من الدورات التدريبية في دول آسيا (كوريا الجنوبية ، تايلاند ، اليابان) وفي الدول العربية ( المغرب، تونس، مصر.).

يشارك السيد بنمخلوف ًحاليا في مناقشات حول أخلاقيات البيولوجيا، حيث عمل كعضو في لجنة الأخلاقيات الاستشارية الوطنية ولجنة السلوك المهني وأخلاقيات معهد البحوث من أجل التنمية. السيد بن مخلوف عضو في جمعية الفلسفة الفرنسية، والمعهد الدولي للفلسفة، وجمعية تاريخ الصيدلة وعضو دائم في الأكاديمية الوطنية للصيدلة.